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Titre : Pour la poétique (Tome 4 Volume 2)) Type de document : texte imprimé Editeur : Gallimard Année de publication : 1977 Collection : Importance : 224 p Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-029839-6 Tags : Littérature Littérature française Psychanalyse/Psycho U Romans contemporains Romans Index. décimale : Résumé : Le projet de cette étude est de montrer que, si l'écriture est une tension vers l'unité du livre et du vivre, le discours sur l'écriture, lui, pour rendre compte de ce qui se passe en elle, doit lui être homogène, tirer de l'écriture ses critères et ses concepts, tourner le dos à la pensée dualiste qui règne encore dans l'enseignement de la littérature. Ainsi cette recherche ne peut pas ne pas être polémique. Ce projet, qui n'est pas seulement d'hygiène mais de construction, implique une linguistique qui ne disjoint pas le signifiant du signifié, ni l'oral de l'écrit. Une théorie de la littérature, formée par la linguistique, remet à son tour la linguistique en question, si celle-ci, qui réussit devant les énoncés courants, échoue devant tout ce qui est texte ne pouvant y voir enfin que de la langue plus du «style». Les écrivains, laboratoires de la modernité, en même temps qu'ils ont miné la pensée de la littérature par genres ou par formes («prose» ou «poésie») ont effacé pour eux-mêmes la distinction entre texte et discours sur le texte. Ce sont les données de départ pour définir les conditions d'un langage critique. Intégrer la linguistique à l'écriture est une des nécessités alors impliquées. Poser les questions : qu'est-ce qu'un mot poétique, qu'est-ce qu'un texte, qu'est-ce qu'une 'uvre, qu'est-ce que la valeur ' mène à renvoyer dos à dos scientisme et subjectivisme, formalisme et thématique, tous également inopérants, pour instaurer des concepts qui découvrent l'unité de fonctionnement et de sens dans un texte (et non dans des structures abstraites ou dans une rhétorique) d'une forme et d'une histoire. C'est cette recherche d'un langage textuel qui n'est pas seulement pris comme un tissu complexe, mais présence et action de l'inconscient autant que de l'histoire (texte quand il nous fonde dans le fabuleux) qu'on appelle ici la poétique En ligne : http://www.librairiedialogues.fr//ws/book/9782070298396/unimarc_utf-8 Pour la poétique (Tome 4 Volume 2)) [texte imprimé] . - [S.l. : s.n.], 1977 . - 224 p ; 18 cm. - () .
ISBN : 978-2-07-029839-6
Tags : Littérature Littérature française Psychanalyse/Psycho U Romans contemporains Romans Index. décimale : Résumé : Le projet de cette étude est de montrer que, si l'écriture est une tension vers l'unité du livre et du vivre, le discours sur l'écriture, lui, pour rendre compte de ce qui se passe en elle, doit lui être homogène, tirer de l'écriture ses critères et ses concepts, tourner le dos à la pensée dualiste qui règne encore dans l'enseignement de la littérature. Ainsi cette recherche ne peut pas ne pas être polémique. Ce projet, qui n'est pas seulement d'hygiène mais de construction, implique une linguistique qui ne disjoint pas le signifiant du signifié, ni l'oral de l'écrit. Une théorie de la littérature, formée par la linguistique, remet à son tour la linguistique en question, si celle-ci, qui réussit devant les énoncés courants, échoue devant tout ce qui est texte ne pouvant y voir enfin que de la langue plus du «style». Les écrivains, laboratoires de la modernité, en même temps qu'ils ont miné la pensée de la littérature par genres ou par formes («prose» ou «poésie») ont effacé pour eux-mêmes la distinction entre texte et discours sur le texte. Ce sont les données de départ pour définir les conditions d'un langage critique. Intégrer la linguistique à l'écriture est une des nécessités alors impliquées. Poser les questions : qu'est-ce qu'un mot poétique, qu'est-ce qu'un texte, qu'est-ce qu'une 'uvre, qu'est-ce que la valeur ' mène à renvoyer dos à dos scientisme et subjectivisme, formalisme et thématique, tous également inopérants, pour instaurer des concepts qui découvrent l'unité de fonctionnement et de sens dans un texte (et non dans des structures abstraites ou dans une rhétorique) d'une forme et d'une histoire. C'est cette recherche d'un langage textuel qui n'est pas seulement pris comme un tissu complexe, mais présence et action de l'inconscient autant que de l'histoire (texte quand il nous fonde dans le fabuleux) qu'on appelle ici la poétique En ligne : http://www.librairiedialogues.fr//ws/book/9782070298396/unimarc_utf-8 Exemplaires
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Titre : Introduction au cinéma de Guy Debord et de l'avant-garde situationniste Type de document : texte imprimé Editeur : Sulliver Année de publication : 2006 Collection : Importance : 121 p Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35122-002-3 Tags : Littérature générale Littérature Photographie Cinéma Écrits sur l'art Index. décimale : Résumé : La réapparition des films de Debord, après 20 ans d'absence, relève d'une duplicité certaine : la machine récupératrice va sen emparer, faisant des films un objet de fétiche pour contemplateurs béats et "branchés" ; pire, elle en fera des œuvres d'art, des objets culturels, quelques avatars de l'inoffensif cinéma expérimental. Hors des contextes et des objectifs d'action directe comment réagir à l'une des phrases-clés du Film Hurlements en faveur de Sade : " Le cinéma est mort. " ? Comment comprendre l'affirmation dans Guy Debord son art et son temps : " Et maintenant, je me propose d'être anti-télévisuel dans la forme comme j'ai pu l'être dans le contenu " ? Les alliés du spectacle édulcoreront le contenu politique des films, feindront de ne pas les comprendre ; mieux : ils classeront les idées dans les musées mortifères de leur histoire, dans les tiroirs poussiéreux de l'académisme. Non, l'art n'est plus aujourd'hui que l'ennemi de la conscience ; la culture n'est plus qu'un simulacre qui sert à légitimer le prix de la marchandise, et l'histoire politique est aux mains de désinformateurs patentés. Mais pourquoi retarder l'échéance ? Debord connaissait déjà ces mécanismes ; renversant Hegel qui écrivait que le faux était un moment du vrai, il savait que le vrai n'est plus qu'un moment du faux. Le spectateur d'aujourd'hui, dont on a rempli la courte mémoire de lambeaux épars et décomposés d'une illusoire conscience historique, dont on a programmé la liberté, aliéné le corps, pardonné tous les péchés, n'est pas seulement entouré par le faux, il en est lui-même un produit, et il le sait. Nous parlions de duplicité, l'autre versant en est ce moment du vrai sur nos écrans ; tout comme l'histoire de la révolution espagnole ou celle des conseils ouvriers de Hongrie demeurent les terrains de luttes où les positions des uns et des autres se dévoilent, la ressortie des films de Debord pourra tout au moins servir à ceci : faire parader leurs ennemis. En ligne : http://www.librairiedialogues.fr//ws/book/9782351220023/unimarc_utf-8 Introduction au cinéma de Guy Debord et de l'avant-garde situationniste [texte imprimé] . - [S.l. : s.n.], 2006 . - 121 p ; 19 cm. - () .
ISBN : 978-2-35122-002-3
Tags : Littérature générale Littérature Photographie Cinéma Écrits sur l'art Index. décimale : Résumé : La réapparition des films de Debord, après 20 ans d'absence, relève d'une duplicité certaine : la machine récupératrice va sen emparer, faisant des films un objet de fétiche pour contemplateurs béats et "branchés" ; pire, elle en fera des œuvres d'art, des objets culturels, quelques avatars de l'inoffensif cinéma expérimental. Hors des contextes et des objectifs d'action directe comment réagir à l'une des phrases-clés du Film Hurlements en faveur de Sade : " Le cinéma est mort. " ? Comment comprendre l'affirmation dans Guy Debord son art et son temps : " Et maintenant, je me propose d'être anti-télévisuel dans la forme comme j'ai pu l'être dans le contenu " ? Les alliés du spectacle édulcoreront le contenu politique des films, feindront de ne pas les comprendre ; mieux : ils classeront les idées dans les musées mortifères de leur histoire, dans les tiroirs poussiéreux de l'académisme. Non, l'art n'est plus aujourd'hui que l'ennemi de la conscience ; la culture n'est plus qu'un simulacre qui sert à légitimer le prix de la marchandise, et l'histoire politique est aux mains de désinformateurs patentés. Mais pourquoi retarder l'échéance ? Debord connaissait déjà ces mécanismes ; renversant Hegel qui écrivait que le faux était un moment du vrai, il savait que le vrai n'est plus qu'un moment du faux. Le spectateur d'aujourd'hui, dont on a rempli la courte mémoire de lambeaux épars et décomposés d'une illusoire conscience historique, dont on a programmé la liberté, aliéné le corps, pardonné tous les péchés, n'est pas seulement entouré par le faux, il en est lui-même un produit, et il le sait. Nous parlions de duplicité, l'autre versant en est ce moment du vrai sur nos écrans ; tout comme l'histoire de la révolution espagnole ou celle des conseils ouvriers de Hongrie demeurent les terrains de luttes où les positions des uns et des autres se dévoilent, la ressortie des films de Debord pourra tout au moins servir à ceci : faire parader leurs ennemis. En ligne : http://www.librairiedialogues.fr//ws/book/9782351220023/unimarc_utf-8 Exemplaires
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Titre : Proust et le monde sensible Type de document : texte imprimé Editeur : Seuil Année de publication : 1974 Collection : Importance : 1 vol. (237 p.) Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-002045-9 Tags : Littérature Sciences Humaines Sciences humaines Loisirs Sciences humaines et sociales Essai Index. décimale : Résumé : «Notre moindre désir, bien qu'unique comme un accord, admet en lui les notes fondamentales sur lesquelles notre vie est construite.» Par ces quelques mots, Proust ne nous indique-t-il pas l'une des manières possibles de le lire 'Nouant magistralement la critique thématique à ces deux pratiques voisines que sont la sémiologie et la psychanalyse, Jean-Pierre Richard reconstruit ici les trois champs essentiels où s'investit le désir proustien : la matière (ou l'euphorie de la consistance), le sens (ou l'objet herméneutique), la forme (ou le travail des figures sur le monde sensible et dans l'écriture romanesque) En ligne : http://www.librairiedialogues.fr//ws/book/9782020020459/unimarc_utf-8 Proust et le monde sensible [texte imprimé] . - [S.l. : s.n.], 1974 . - 1 vol. (237 p.) ; 20 cm. - () .
ISBN : 978-2-02-002045-9
Tags : Littérature Sciences Humaines Sciences humaines Loisirs Sciences humaines et sociales Essai Index. décimale : Résumé : «Notre moindre désir, bien qu'unique comme un accord, admet en lui les notes fondamentales sur lesquelles notre vie est construite.» Par ces quelques mots, Proust ne nous indique-t-il pas l'une des manières possibles de le lire 'Nouant magistralement la critique thématique à ces deux pratiques voisines que sont la sémiologie et la psychanalyse, Jean-Pierre Richard reconstruit ici les trois champs essentiels où s'investit le désir proustien : la matière (ou l'euphorie de la consistance), le sens (ou l'objet herméneutique), la forme (ou le travail des figures sur le monde sensible et dans l'écriture romanesque) En ligne : http://www.librairiedialogues.fr//ws/book/9782020020459/unimarc_utf-8 Exemplaires
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Titre : La tête d'obsidienne Type de document : texte imprimé Editeur : Gallimard Année de publication : 1974 Collection : Importance : 300 p Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-010814-5 Tags : Littérature varia Roman Romans contemporains Romans Index. décimale : En ligne : http://www.librairiedialogues.fr//ws/book/9782070108145/unimarc_utf-8 La tête d'obsidienne [texte imprimé] . - [S.l. : s.n.], 1974 . - 300 p ; 20 cm. - () .
ISBN : 978-2-07-010814-5
Tags : Littérature varia Roman Romans contemporains Romans Index. décimale : En ligne : http://www.librairiedialogues.fr//ws/book/9782070108145/unimarc_utf-8 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire
